傳播時間:2024 年 7 月 31 日
消息來源:新浪微博
爭議內容:
網傳一影片指出,「台灣舉行祭祀,為二戰的日本軍國主義招魂!現場的台灣青年還穿上日本人的兜襠布,扛著日軍牌位遊行」。
查核結論:部分真實
透過爬梳,可發現影片是在 2019 年 11 月拍攝,且內容並非網傳的招魂儀式,而是遶境活動。保安堂所祭祀的對象為「海府大元帥」,以及 1944 年被美軍潛水艇擊毀的「蓬 38 號哨戒艇」上的 145 名船員,影片中的旗幟並非牌位,只是殉職船員的名字。
該謠言在時空背景上有可解釋之處,但活動現今已經成為一種文化習俗與活動,故無法將「替軍國主義招魂」劃上全然等號。
爭議點一:該影片的拍攝地點在哪?
查核員觀察影片周遭背景,發現除主體保安堂外,還有「光輝機車行」、「里長候選人楊居財」等物件。
經查詢光輝機車行實際地址,並藉 Google Maps 街景歷史畫面,利用其看板的刊登時空背景,以及相對地理位置後發現,其影片是在 2018 年至 2019 年之間,於紅毛港姓李仔濟天宮附近拍攝。
▲ 根據「光輝機車行」及「里長候選人楊居財廣告看板」,比對出影片正確拍攝位置。(圖/翻攝 Google Maps、新浪微博;查核員後製標示)
爭議點二:影片出處為何?
在微博上所傳影片中,可以發現第 18 秒的右下角位置,出現了一個模糊的「阿佑電視台」字樣。經過檢索後,發現其是一個台灣的 YouTube 頻道。
▲ 於影片的右下角可看見「阿佑電視台」浮水印。(圖/翻攝新浪微博;查核員後製標示)
《阿佑電視台》大多上傳紀錄式影片,內容大多為臺灣本土的宮廟活動。再經過比對後,確定網傳影片是
出自於該頻道的「《最猛的入廟~紅毛港保安堂》軍艦、海府大元帥神輿慶贊~紅毛港姓李仔濟天宮五朝建醮平安遶境」(為方便稱呼,以下簡稱原片)的片段。
根據影片關鍵字比對查詢後,除了原片外,也查詢到另外一支名為「紅毛港保安堂日本風神轎慶讚濟天宮」的影片,內容也記錄了當天早上的同一場活動,惟拍攝角度不同。兩支影片的文字說明欄,皆提及了該活動,是 2019 年 11 月 2 日舉辦的「五朝建醮平安遶境大典」。
▲ 該系列早上的活動中,可見影片人物穿著風格相同。(圖/翻攝 YouTube)
爭議點三:影片中是否正在祭祀日本軍人?歷史背景為何?
在網路上轉傳的影片中,可以看見裡面出現「保安堂」、「海府大元帥」字樣以及後方有許多印有日本姓名的旗幟,旗幟上也有「蓬38號艦」字樣。
查核員發現《中央社》有對其做相關介紹,文內指出以下幾點:
-
「紅毛港保安堂」是全台唯一供奉日本軍艦的廟宇。
-
該廟宇供奉的「海府大元帥」,其真實身份高田又男,是紅毛港保安堂的主祀。
-
保安堂所祭祀之軍艦,為二戰時被美軍擊毀的「蓬 38 號哨戒艇」,船上 145 人皆罹難。
國立陽明交通大學人文與社會科學院,整理的〈台灣民間信仰中的日本記憶-下〉資料,也有爬梳這一段史料。
其內文提到,2018 年因保安堂喬遷,因此特別舉行了所謂「招魂法會」(實際上船員都已經入祀靖國神社)。製作的 145 面旗幟,上頭寫有殉職日軍船員的姓名及職稱,除了日本軍旗之外,更標明「蓬 38 號艦」。
隔年的遶境活動,同樣拿出了該旗幟作為活動之用,便是出自於此,而非貼文中所指控的「日本軍人牌位」。
▲ 根據「紅毛港」、「保安堂」、「海府大元帥」及「蓬38號艦」關鍵字搜尋出影片內容是否在祭祀日本軍人。(圖/翻攝新浪微博;查核員後製標示)
結論:部分真實
透過爬梳,可發現影片是在 2019 年 11 月拍攝,且內容並非網傳的招魂儀式,而是遶境活動。保安堂所祭祀的對象為「海府大元帥」,以及 1944 年被美軍潛水艇擊毀的「蓬 38 號哨戒艇」上的 145 名船員,影片中的旗幟並非牌位,只是殉職船員的名字。
該謠言在時空背景上有可解釋之處,但活動現今已經成為一種文化習俗與活動,故無法將「替軍國主義招魂」劃上全然等號。